六義幫－馬亞慢慢步

賴聲川老師近年的戲總是充滿了哲學味及深深的禪意需要慢慢沉澱才能領會其中
果陀的戲總是呈現出比較華麗的大場面及效果
而國修老師的戲則是一步步帶領著人慢慢的進入到戲裡的那個年代進而深深的感動
不是那種"啪"一下就打到心理的重口味而是細水長流的故事

就如同靜宜大學台灣文學系副教授廖瑞銘所說的:
『因為只有真實才會感動人，所以國修擅長用轉接片段歷史的真實來烘托全劇的真實性，讓真實的歷史片段與虛構的劇情相間，構成虛實難分的戲劇張力。這一直是國修的獨門絕招，唯有這樣使他要傳達的訊息有說服力，也唯有這樣，使國修的每一齣劇作具有根植於土地的生命力，與同在這塊土地生活的人一同呼吸。』

這次比較難得的是加入了方文山跟王仁甫
但是也因為方文山所以場外有周董送來的花籃周董還蠻幽默的
他的卡片寫著: 第一次演出總是比較緊張還好我看的是第六場

演出時不論是台詞或是動作.走位方面方文山真的看的出來比較生澀一些
不過除去這些其實他演的還不錯只需要多累積一些經驗罷了
而王仁甫可能因為我對他的既定印象就是比較油頭滑面所以感覺演出也是有點小小的超過
黃嘉千跟夏于喬還有其他幾個五姐妹演的都很出色
不論是妮妮語 (之前好像大小S姐妹聊天不想讓別人聽懂也是用妮妮語)
或是小朋友的童稚天真...之類的 (連手勢都是一極棒非黃嘉千莫屬!!)

在加上劇情安排幾個角色都維持在小朋友的樣子
所以找了幾個小朋友的演員來整齣劇因而增色不少
看了節目單之後才了解到國修老師想要表達的:
李國修: 我覺得「六義幫」並非懷舊作品，儘管這過程中我依憑著童年的回憶並讓觀眾走進劇場時，能回到那三段時空的情境中，但最終的目的還是在於這當下-我們所處的「2008年」。藉由1904年廖添丁的俠道之情，1912年杜月笙的民族義氣，1971年六個天真的男孩在防空洞內組成的六義幫，都是在反映這時代所欠缺的「情和義」。

當我們所熟悉的一切都變成了不復存在的記憶，究竟…我們還能失去什麼？

詳細的李國修解釋在此: http://blog.yam.com/jay125/article/17012500
maya

《六義幫》為描述1904～1991年三個時代，三段愛情故事，全劇近200個角色，超過55個場次，舞台呈現極速流動，全場不暗燈，並撤掉鏡框式舞台的黑色翼幕，是李國修劇場生涯中的重大革命。

1971年是台灣第二次奪得世界少棒冠軍，也是台灣退出聯合國的一年，看似平靜卻人心浮動的大環境，六個天真年輕人在防空洞裡組成的《六義幫》，愛情與義氣的層層交疊，並帶出1904年廖添丁與1912年上海皇帝杜月笙的時代故事。

編導李國修睽違三年的爆發戲劇新作《六義幫》要大家找回自己舊時遺忘已久的朋友與純純的情愛，帶領著四、五年級的觀眾回到過去，六、七年級的觀眾體會俠義與真情。