馬亞慢慢步

接下來我們來到瑪利亞東正教教堂

在這裡看不到神壇   而且為了表示尊敬

裡面沒有椅子  必須站著歌頌   這個就是跟天主教的不同之處囉~~

maya

東正教(Eastern Orthodoxy) 
正教會(東方正教會)，是基督教中的一個派別，它是與天主教、基督新教並立的基督教三大派別之一。

西元1054年，基督教發生了大分裂，基督教分裂成東部的正教和西部的天主教。東部的正教自稱爲「正」(Orthodoxia，意爲「正統」)，認為只有正教會才保留了基督最原始的教導和傳統。正教相信，正教信仰就是上帝「一次傳於聖徒」(儒達書 / 猶達斯書 / 猶大書3)的信仰，這一信仰在正教會中代代相傳，毫無增刪。由於正教位於東方，故此又稱爲「東正教」。目前，正教是基督宗教中的第二大教派，信徒人數僅次於天主教，主要分佈在希臘、俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、塞爾維亞等東歐國家。

詳細資料來源: http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%AD%A3%E6%95%99%E6%9C%83
 

東正教與天主教的區別 
在教義方面，東正教主張聖靈只來自聖父，天主教則主張聖靈來自聖父和聖子。東正教沒有關於〝天堂〞和〝地獄〞之間存在〝煉獄〞的說法，而天主教聲稱兩者之間有煉獄。東正教否認貞女瑪利亞貞節受孕及其肉體升天的教理，而天主教承認。東正教不承認羅馬教皇為普世教會首腦，只承認他的主教和〝西部教會牧首〞的職位，而天主教教皇自稱是全世界教會的領袖。

一進到內部  馬上撲鼻而來的就是薰香的香味

也就是掛在天花板上的這些薰香爐散發出來的囉~~ 
 

在禮儀方面，東正教教士衣著打扮與天主教教士不同，東正教主教頭戴圓頂帽，身穿銀白色或黑色神袍，胸掛聖像，手持權杖，而天主教主教頭戴桃形尖頂帽，身穿特制黃色神袍，胸掛十字架，手戴權戒；舉行儀式時，東正教除了可使用希臘語外，還可使用地方民族語言；天主教則在長時期內只使用拉丁語，但有些天主教教會也可以使用地方民族語言；唱聖歌時，東正教唱詩班沒有風琴伴奏，而天主教唱詩班則有；祈禱時，東正教徒用三個手指(拇指、食指和中指)在胸前自上向下，自右向左畫十字，而天主教徒用整個手掌在胸前自上向下，自左向右畫十字；受洗時，東正教採浸水式，天主教則採注水式。
 

在教堂方面，東正教教堂的建築式採拜占庭式，或斯拉夫式。天主教教堂採羅馬式或哥德式。而其內布置也各有不同，東正教堂聖壇中央掛有聖像，四周則掛聖徒畫像，而天主教堂聖壇中央掛聖母瑪利亞畫像，聖壇兩旁掛耶穌畫像，周圍牆上掛十四幅耶穌受難畫像。

詳細介紹於此: http://blog.sina.com.cn/s/blog_46f592c40100079p.html

東正教教士正在與我們的導遊Ella聊天

希望我們大家能捐些錢給教堂... 

衣裳的繸子—猶太人平常穿的外衣，是一塊大方布，四角上都有繸子，神吩咐他們在衣服上都作繸子(民十五38，申廿二12，參太九20，十四36)，每繸子上有一條藍線，表明屬天的律法，按猶太人的遺傳，其餘的線都是白色，表明律法的聖潔，這些線上所結的繸子，共有六百一十三條，代表摩西的律法誡命。

領隊正好講到猶太人衣服上的繸子   忽然就拉起路邊這位先生的衣角
接下來這位可憐的先生就被22個人圍著囉
(他又聽不懂中文   只知道有人拉著他的衣服  
  而且還被22個人包圍    無處可逃阿~~~~) 

不過他也蠻大方的  問他能不能照像   他也同意了
完全沒有露出不悅的神情或態度   很合善呢 

所謂“衣裳的穗子”，是指法利賽人所穿長袍下所加縫的穗子而言。穗子共六百一十三條，代表摩西律法和祖宗口傳的規矩的數目，其中六百條分縫在長袍下四邊，每邊一百五一條。另外在袍的叫角打八個美麗的結，又在袍的前面加五條美麗的“垂條”，代表摩西五經，所有穗子用藍線，表示屬天。

主那穌所穿的長袍也有穗子(太九章20節)。

資料來源: http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40GT23.htm