馬亞慢慢步

同事去看了雍正展   表示還蠻好看的 (只展到2010年1月10號喔 要看要快喔~~)
尤其是君臣之間的奏則、雍正的畫像、還有朗世寧的駿馬圖.... 

以前就看過康熙帝國跟雍正王朝這兩部大戲    康熙帝國拍的比較精緻講究
雍正王朝雖然沒那麼講究    但也算是好看的歷史劇呢~~
沒想到這次有雍正的展覽 當然想去看看當時用的器具跟劇中有什麼相同或不相同之處囉~~ 

馬亞與老媽開心的往故宮前進   在士林捷運站一下車   就有雍正展的介紹呢
母女兩人開心的照起像來   完全忘記目的地是故宮博物院呢... 

此次展出兩幅雍正的畫像   正好放在彼此的背後  馬亞說他們應該放在彼此的旁邊才對
老媽問為什麼   馬亞說  這樣才能請大家指出這兩幅圖的不同之處嘛~~~  
(馬亞 你是來鬧的吧?)

所以就馬亞的隨便觀察之下   兩幅畫像的最大不同就是一個是坐姿   一個是站姿
戴的朝珠不同.  帽子不同. 袖子不同 (所以可能是不同件龍袍).....  其他的大家還是自己去欣賞囉 

逛到奏則那區的時候    馬亞看到其中一篇雍正的回覆    忍不住大笑了起來
趕緊叫老媽一起瞧瞧    旁邊的外國人就看著兩個大笑的人    感到一頭霧水
不過抱歉囉  馬亞的英文可沒好到可以解釋文言文囉     不然還可以做做國民外交....

甘肅巡撫石文焯奏 - 奏謝聖調並繳硃批摺
雍正批: 你非長才之人，任中事亦繁劇，恐心思力量不及，何瑕此也？況此等事朕豈不知，此奏甚屬多事。
翻成白話就是: 你這傢伙  沒有什麼天分  讓你做現在的位置已經有點負擔過大   超過你的能力所及了... 
而且這種事   我哪會不知道啊?   你上這篇奏則根本就是廢話連篇嘛!!! 

有看到嗎   紅字的第一段~~

後面當然還回了正事一大篇    還好這個巡撫上的其他篇奏則就沒有被罵囉
除此之外  也出現了年羹堯.科隆多等人的奏則  馬上就想到雍正王朝裡面演員的臉孔呢 

不過這樣看來雍正應該是第一個歷史上有記載過勞死的人哩

通常皇帝都是高高在上的    用個知道了感覺好像是平輩的用語呢
所以同學說故宮幫雍正出了一本專門介紹他的奏則的書    就叫做”知道了”
(不過厲害的是還有英文版.日文版....真是太神奇哩)  
maya

雍正－清世宗文物大展(Harmony and Integrity: The Yongzheng Emperor and His Times)
清世宗雍正皇帝是清朝入關後第三代君主，姓愛新覺羅，名胤禛，生於康熙十七年十月三十日（1678/12/13），卒於雍正十三年八月二十三日（1735/10/8），是康熙皇帝三十五子中排序的第四位皇子，二十一歲受封為貝勒，三十二歲晉封雍親王，四十五歲登基，在位十三年，死後追諡憲皇帝，廟號世宗，年號雍正，人們習稱他為雍正皇帝。

到故宮   除了展雍正展  還有絕色名琴展喔   不過時間不夠   只好下次再去參觀囉.... 

為君難
「為君難」出自《論語．子路》：「為君難，為臣不易，如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？」

「為君難」印璽材質是壽山石。雍正所說的為君難，在於識人難、用人難、信人難，得人、遇人難，難得賢明之臣。故宮院長周功鑫介紹，這件文物是篆彫，兩邊刻有小龍十分特別。

他對「為君難」思想有著深刻的理解，深知它對君主為人施政的重要性， 並將之視為座右銘，時時刻刻惕勵自己按照君主的準則去行事，做君主應該做、必須做的事情。

在文化事業上，他講究傳承，出版《古今圖書集成》，至今仍是存世內容最豐富的一部類書；他追求正統，完成易代修史的任務。在藝術創作上，他追求精緻典雅，宮廷氣質，常令承作活計的造辦處「往秀氣裡收拾」、「往薄裡磨做」、「往細處收拾」，加以受東西文化薈萃的影響，創作出有別於康乾兩朝豐富的皇家用器。雍正皇帝精於書法，文采風流，結合宮廷畫師與詞臣，為雍正一朝留下了豐富的繪畫與書法作品。

武松打虎?   不是啦  這可是雍正打虎呢  
大概是要展現滿人是以騎馬打獵出身吧?  


「雍正——清世宗文物大展」主要是以國立故宮博物院豐富典藏及北京故宮博物院三十七件精品，鋪陳雍正其人、其政及其藝術文化成就，並製作多媒體介紹社會上廣為流傳雍正傳說的淵源，為觀眾解惑。展覽分「雍正皇帝的一生」與「雍正朝的文化與藝術」兩部分，十一單元，以清宮典藏文物全方位解讀雍正皇帝。

當時的美女也好瘦呢   圖中出現的就是當時所用的器具  很寫實呢... 


記錄或詮釋雍正皇帝一生的官書、史著、傳記、小說、演義、影劇極多，但以雍正朝文物展出雍正帝一生及其精緻高妙的藝術品味則是首創。展出的二百四十六組件文物包括：檔案、史籍、地圖、肖像、繪畫、書法、硯台、瓷器、漆器、瑪瑙、琺瑯器等，參與展出者則有北京故宮博物院、上海博物館、中央研究院歷史語言研究所及民間收藏。

故宮雍正展: http://www.npm.gov.tw/exh98/yongzheng/ch01.html

郎世寧百駿圖
郎世寧（西元一六八八－一七六六年）是意大利來華傳教的耶穌會教士，他以精湛的繪畫技藝而供奉朝廷，歷仕康熙、雍正、乾隆三朝。善繪人物、花鳥、禽獸。 本幅畫姿勢各異的駿馬百匹，遊憩於草原之間，樹石、山水、人物無不寫實精緻。全幅色彩濃麗，構圖繁複，形象逼肖；又以中國傳統畫技法加入西洋光影透視法及西畫顏料，使畫面顯得中西趣味兼容併蓄，為郎氏早期典型代表作品之一。

門票也是用百駿圖喔~~   票價160元


郎世寧畫百駿圖卷為清代繪畫神品上上，原藏宮廷大內人莫能觀。滿清鼎革溥儀出走，清宮為故宮博物院，方得以瀏覽。此後故宮博物院付梓在故宮週刊發表遂公開於世，蜚聲世界藝擅。原圖絹本長三百英寸高三十六英英寸解放前夕運往台灣省。據文獻記載郎世寧義大利人氏，畫家建築師，生於西元一六九八年，卒于一七六六年，清康熙五十四年歲次已末一七一五年來華傳教遂被招入宮為供奉。曾參于修建圓明園工程，賞賜三品頂戴。

歷康熙雍正乾隆三朝寵遇。乾隆三十一年歲次辛未卒年六十八歲。曾旨恩丘葬于北京阜城門外石門為之樹碑垂遠。郎世寧畫法參酌中寧平生傑作。描繪百駿臥立賓士，互噬，舐駒，涉渡神態百千，神妙逼真，唐之韓斡，宋之子昂而不及也。清代廷臣多有題，卷未題雍正六年臣郎世寧苯畫。



本幅畫姿態各異之駿馬百匹，放牧遊息于草原的場面。馬匹們或臥或立、或嬉戲、或覓食，自由舒閒，聚散不一；在具體的表現手法上，郎世寧發揮了西洋畫法中常應用的前重後輕、前實後虛、前大後小等寫景方法，使畫面產生空曠深遠的景界，草木、山水、人物無不寫實精緻。全幅色彩濃麗，構圖繁複，形象逼肖，郎氏擅以中國傳統繪畫技法加入西洋光影透視法及西畫顏料，以顯示中西趣味相容並蓄的畫面。如畫中馬匹、人物、樹木、土坡皆應用了光的原理，使物象極富立體感；而如松針、樹皮、草葉等的墨線勾勒，石塊土坡的皴擦等仍含有中國傳統手法，即使是馬匹及樹榦上的陰影表現，亦是以中國傳統的渲染方法來完成。此圖繪于雍正六年（1728），堪稱郎氏早期典型代表作品之一。

雍正祭先農壇圖
這幅圖讓馬亞想像出當時浩大的場面    不過這是個L型的走道   他只秀出一部分  
文武百官排排站  等候皇帝的到來  排的很長一條   難怪皇帝需要坐轎子呀~~~ (很遠 而且要氣派點)
更令馬亞好奇的是   穿紅色衣服的是御林軍嗎?  因為穿藍色及黑色的都是朝中官員 (看電視是這樣演的啦 ) 
馬亞正在跟老媽研究的時候   連路人也跑來跟我們討論囉  真好 都能遇到善心人士耶~~~ 


平常我們都去至善園   沒想到原來旁邊還有至德園呀  真是孤陋寡聞  


園中的蓮花幾乎都沒有開  (馬亞你來錯時間了啦   又不是清晨   哪會有蓮花?)
不過連花座是呈放射狀出去的耶  好漂亮喔~~   


沒想到故宮離美麗華還蠻近的  兩站公車就到了  正好來欣賞美麗華的夜景~~